イタリアの天文学者ガリレオ・ガリレイは、科学史上最も革新的な人物の一人であり、彼の時代まで受け入れられていた宇宙観を変える大きな進歩を遂げました。 1611 年、彼は自ら作成した最初の望遠鏡を教皇法廷に献上し、それによって天文学の新時代を切り開きました。しかし、受け入れられた教義に異議を唱える発見や理論により、彼と教会の関係は対立するようになりました。
ガリレオはこの望遠鏡を使って、木星の衛星、金星の満ち欠け、月面の凹凸など、これまでに見たことのない天体を発見し、それまで信じられていたように天が不変ではないことを実証しました。しかし、本当に緊張を解き放ったのは、地球は宇宙の中心ではなく、むしろ太陽の周りを回っていると主張するコペルニクス的理論に対する彼の支持でした。
ガリレオと天体望遠鏡の発見
1609 年、ガリレオは、オランダで遠くの物体を観察するために使用されていた機器の記述に基づいて、最初の望遠鏡を製作しました。ガリレオは望遠鏡を作成したわけではありませんが、空を観察して科学的結論を引き出すためにそれを使用した最初の人物です。この発明により、彼は重要な天文学的な発見をすることができました。
7 年 1610 月 XNUMX 日、ガリレオは初めて木星の衛星を観察しましたが、これはすべての天体が地球の周りを公転しているという地動説に反しています。 XNUMXか月後、彼は自分の作品を出版した シデレウス・ヌンキウス （『星の使者』）では、彼は木星の衛星と月のクレーターについて説明し、アリストテレスの天文学の信念に反論しました。
1616年の教会の最初の警告
1616年、教会はすでにガリレオの発見を疑いの目で見ており、それは地球と惑星が太陽の周りを回っているというコペルニクスの地動説も支持しており、コペルニクスの理論は特定の聖書の解釈と直接衝突し、その年にガリレオは発見した。異端審問の法廷に出廷するためにローマに呼び出された。
この件では有罪にはならなかったが、地動説の擁護を放棄するよう命じられた。ガリレオは、この理論を公に教えないことに同意しましたが、その科学的正当性を信じることを決してやめず、個人的に研究を続けました。
紛争は 1632 年に頂点に達し、 世界で最も偉大なXNUMXつのシステムに関する対話
1632 年、ガリレオは彼の最も有名な著作を出版しました。 世界で最も偉大なXNUMXつのシステムに関する対話、3人の登場人物間の会話の形式で書かれており、1人はプトレマイオスの地動説を擁護し、もう1人はコペルニクスの地動説を擁護し、3人目は公平な調停者として機能しました。ガリレオは作品は公平だと主張したが、プトレマイオスモデルを擁護したシンプリシオと呼ばれる人物は無能で理性を欠いた人物として描かれていた。
この本は教会の怒りを解き放ち、1633年、ガリレオは再び異端審問に呼び出された。
異端審問によるガリレオの裁判
1633年の裁判で、ガリレオは主に地動説を擁護してはならないという命令に違反したとして異端の罪で告発された。彼は拷問を受けると脅されましたが、決して拷問にさらされることはありませんでした。最後に、より厳しい処罰を避けるために、ガリレオは自分の意見を公に撤回することを余儀なくされました。
ガリレオは退位後、有名なフレーズ「Eppur si muove」（「それでも動く」）をつぶやいたと言われているが、この主張を裏付ける歴史的証拠はない。裁判後、ガリレオは自宅軟禁の判決を受け、フィレンツェ近郊のアルチェトリにある別荘で服役した。
彼の最期と彼の残した功績
ガリレオは晩年、自宅軟禁下でも執筆を続けた。晩年は失明に見舞われたにもかかわらず、彼は自分の作品を完成させた 2 つの新しい科学に関する講演と数学的デモンストレーション、そこで彼は現代物理学の基礎を開発しました。
彼は 1642 年に亡くなりましたが、科学者としての彼の功績は時間の経過とともに増大し続け、今日では現代科学手法の創始者の一人とみなされています。
1979年、教皇ヨハネ・パウロ1992世はガリレオの裁判の再検討を依頼し、XNUMX年に教会はガリレオの有罪判決に誤りがあったことを公式に認めた。
ガリレオの事件は何世紀にもわたって論争の種となっており、多くの点で科学と宗教の対立を象徴しています。しかし、長年にわたり、科学と教会の両方がこの事件から学び、現在、バチカンは独自の天文台を通じて科学を推進しています。
ガリレオは生涯を通じて多くの困難に直面しましたが、真実の探求における彼の忍耐力と信念が歴史を変えました。今日、彼は現代科学の先駆者として、また宗教と科学の関係における重要な人物として記憶されています。