ペルーの文学史は、彼女の人物なしでは同じではなかったでしょう。 ホセマリアアルゲダス、で最も重要な名前の1つとして目立っていました。 ラテンアメリカの先住民の物語。先住民文化と西洋文化の両方を理解し、作品に反映させる彼の能力により、彼はラテンアメリカ文学において避けられない言及となっています。
アルゲダスは生涯を通じて膨大な量の作品を書きました。 400件の書き込み、小説、短編小説、エッセイ、翻訳をカバーします。
アルゲダスは作家および詩人であることに加えて、著名な教授、人類学者、翻訳者でもありました。アンデスの先住民文化に対する深い知識により、彼は先住民の伝統と西洋文化によって課せられた社会変化との間の緊張に巧みに対処することができました。著者 マリオバルガスリョサ 彼はペルー文学に対する彼の多大な影響を認めて、彼に本を捧げさえしました。
ホセマリアアルゲダスの主な小説
ホセ・マリア・アルゲダスは生涯を通じて、先住民の物語の中で最も重要な小説の一つをいくつか書きました。次に、ペルーとラテンアメリカに消えない遺産を残した彼の最も代表的な作品を探っていきます。
- 「ヤワル・フィエスタ」 (1941): これは、先住民主義の流れに刻まれたアルゲダスの最初の小説でした。 1941 年に出版されたこの本は、ある人物の物語を語っています。 コリーダデトロス ペルー南部の山中にある小さな町。この小説は、先住民族の伝統と、危険な闘牛の光景を禁止しようとするリマ政府の押し付けとの間の緊張を描いている。コミュニティはその習慣を保存するという決意を堅固にしており、「ヤワル・フィエスタ」を文化的植民地化に対する先住民族の抵抗の表現にしている。
- 「深い川」 (1958): アルゲダスの傑作と考えられている「ロス・リオス・プロフンドス」は、大人の世界の複雑さに直面しながら、父親とともにアンデス山脈を旅するティーンエイジャー、エルネストの体験を語ります。この本は小説として説明されています 新先住民主義者、先住民文化と西洋文化の間の緊張をより微妙な視点から扱います。川は、祖先からの伝統と現代の変化の両方に関連するペルーの遺産の比喩を表しています。
- 「1961番目」 (XNUMX): 1961 年に出版されたこの小説は、政治デモに参加したために拘留された「エル セクスト」刑務所での著者の体験に基づいています。この作品はペルーの刑務所制度と刑務所内のイデオロギーの分裂を反映しています。この物語は、劇的な刑務所の状況の中で社会批判と政治分析を組み合わせています。
- 「上のキツネと下のキツネ」（1971 – 死後）: 自殺後に出版された彼の最後の小説。この作品は、作者の個人的な日記とフィクションが散りばめられており、執筆中のアルゲダスの個人的な苦悩の感情を反映しているため複雑です。産業化、近代化、そして多くの人が人生と文学への別れと考えている著者自身の個人的な崩壊などのテーマを扱っています。
ホセ・マリア・アルゲダスによる物語集
アルゲダスはまた、物語に重要な遺産を残しました。彼のコレクションは、先住民世界と近代化の間の緊張を特徴とするアンデスの町での彼の経験を反映しています。
- 「水」 (1935): アンデスの田舎コミュニティにおける抑圧と社会闘争のテーマを扱った彼の最初の短篇集。中心となる物語「ウォーター」は、虐待、不正義、先住民族の抵抗といったテーマに焦点を当てています。
- 「アランゴの死」(1955)：ラテンアメリカの短編小説コンテストで一等賞を受賞した作品。ここでアルゲダスは、社会的拒絶の犠牲者となる残酷な登場人物であるアランゴ兄弟の物語を、人間の本性についての深い考察に満ちて語ります。
- 「ラス・ニティの苦しみ」 (1962): 亡くなる前に文化的遺産を新しい世代に伝えた、高齢のダンサーの最後の瞬間を反映した物語。これは、先住民族の伝統とダンスの間の精神的なつながりを表現したものです。
ホセ・マリア・アルゲダスの詩
ホセ・マリア・アルゲダスは小説で最もよく知られていますが、特にケチュア語で詩も書きました。これらの詩は、アンデスの先住民文化への帰属に対する彼の深い感情を反映しています。
- 「私たちの父、クリエイター、トゥパック・アマルへ」: 植民地圧制に対する反乱を率い、先住民の自由のための戦いを象徴する先住民の指導者トゥパック・アマルの姿を讃える詩的な頌歌。
- 「ジェットへのオード」 (1966): 近代性と伝統のコントラストを反映し、進歩がアンデスのコミュニティにどのような影響を与えるかを分析します。ジェット機は、先祖伝来の風景に侵入する技術の近代化の象徴として表現されています。
- 「ベトナムの高貴なる人々へ」(1969): 彼の闘いをペルーの先住民族の闘いと比較しながら、戦争中のベトナムとの連帯を表明する彼の政治的関与を示す詩。
ペルーの民間伝承の研究と貢献
アルゲダスは、小説家であり詩人であることに加えて、人類学とペルー民俗学の分野における第一人者でもありました。彼の研究は観察に限定されるものではなく、先住民族の文化的伝統を記録し保存することに重点が置かれていました。
- 「ケチュワソング」(1938): ペルー旅行中に収集した先住民の詩や歌の翻訳を含むエッセイ。これはケチュアの文化の豊かさを認識するのに役立った基本的な作品です。
- 「ペルーの神話、伝説、物語」 (1947): アンデスとペルーのコミュニティ全般の神話と伝説に焦点を当てた人気の物語を編集したもので、彼らの広大な想像力と精神性を反映しています。
- 「先住民族コミュニティの進化」(1957): この受賞歴のある人類学エッセイの中で、アルゲダスは、現代ペルーの社会的および経済的変化に直面した先住民族コミュニティの適応と抵抗を探求しました。
ホセ・マリア・アルゲダスの功績は、彼の小説や物語だけでなく、先住民文化とアンデス文化の擁護者としての彼の作品にも反映されています。民間伝承の研究から近代化の繊細な批評まで、彼の作品はペルーの過去と未来の架け橋となっています。アルゲダスは著作を通じて読者をこの国の深い文化的ルーツと結びつけながら、グローバリゼーションと近代化の文脈で先住民族が経験する緊張を表現しています。